大批量供應(yīng)華山松種子，五針?biāo)煞N子 

山西中楊園藝場(chǎng)大量供應(yīng)華山松種子，五針?biāo)煞N子，胡蘆松種子、五須松種子、果松種子！聯(lián)系人：王興偉， 移動(dòng)電話：15035022122   13509792579電 話： 0359-6560006     03596560008

植物種子散布中的互惠共生關(guān)系是自然界普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象，研究不同群落中動(dòng)植物種間關(guān)系的變化對(duì)種子散布互惠關(guān)系的影響具有重要意義。

動(dòng)植物關(guān)系組博士研究生陳帆在導(dǎo)師陳進(jìn)研究員的指導(dǎo)下，選擇華山松這一個(gè)廣泛分布于我國(guó)中西部的松屬植物，通過(guò)在滇西北迪慶州的三江并流地區(qū)調(diào)查相對(duì)隔離的不同群落中的動(dòng)物散布者和捕食者，探討了星鴉和嚙齒動(dòng)物群落結(jié)構(gòu)的差異與華山松果實(shí)和種子性狀差異的相關(guān)性。研究發(fā)現(xiàn)種子散布者動(dòng)物群落組成的差異可以影響華山松的地理上的選擇馬賽克，而這種馬賽克進(jìn)一步影響了華山松和動(dòng)物間的種間關(guān)系及潛在的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系，并且已經(jīng)形成球果和種子性狀的分歧。在星鴉數(shù)量充足且取食效率高的尼西群落中，華山松表現(xiàn)出小果球、小種子、薄種皮和較高的種仁總質(zhì)量/球果質(zhì)量，具有這些性狀的華山松更加適合星鴉對(duì)其種子的散布。在星鴉數(shù)量少而嚙齒動(dòng)物豐富的維西群落，華山松性狀表現(xiàn)為大種子和厚種皮，提示該群落華山松球果及種子性狀可能已經(jīng)進(jìn)化出從依賴(lài)首次散布者星鴉向更多的依賴(lài)于二次散布者嚙齒動(dòng)物的轉(zhuǎn)變。地理馬賽克選擇是否能最終導(dǎo)致華山松種的分化，則可能主要取決于不同地點(diǎn)散布者所形成選擇壓的持續(xù)性和群落間基因交流的規(guī)模。木廠溝口山腳下至游客進(jìn)入林區(qū)河石的小路，是通往天池的幽幽小徑，山谷青松白樺，人稱(chēng)“華山松谷”。這里清清溪流，緣路繞行，青松白樺，千枝如鯤鵬展翅，盤(pán)根如龍抓石，山澗巨石像群象爭(zhēng)飲。尤其是冬天，銀裝素裹，冰凌瓊花，別有一派北國(guó)林海風(fēng)光，這就是引人入勝的“華山松谷”。

　　2、回音壁：從華山松谷行至向右300米 的地方，叫回音壁，這種由花崗巖組成的峭壁，長(zhǎng)百米，高十余米，有折射聲音的效果，叫“回音壁”。峭壁上長(zhǎng)有華山松，珍珠梅等。如果在這里大聲喊叫，遙遠(yuǎn)的山谷里可以聽(tīng)到“喔喔”的回聲。

　　3、犀牛望月：獨(dú)蹲于遼東櫟下的色巖石，形狀酷似一頭犀牛，昂首仰望天空，人稱(chēng)“犀牛望月”。

　　4、西山臥虎：位于西山峰，被命名為“西山臥虎”的巨石長(zhǎng)約5 米，高約3 米，聳立于峭壁千仞的西山峰頂，前身微起，昂首西望。當(dāng)夕陽(yáng)欲墜，群山合黛時(shí)，晚霞映臥虎，雄渾悲壯，其姿態(tài)令人嘆為觀止。另有一青石，形如懷抱幼子，坐在大巨石上的母猴，形象逼真生動(dòng)。

　　5、神仙洞：位于孟達(dá)天池大壩西溝內(nèi)峭壁上的這個(gè)石窟，海拔2402米 ，橫排3 個(gè)洞，人稱(chēng)“神仙洞”。藏族稱(chēng)“拉隆珠康”，是西藏吐蕃僧人拉隆，貝吉多杰(又叫拉隆畢多)的修行室。公元9 世紀(jì)中葉( 842年)，吐蕃贊普達(dá)磨禁佛，西藏僧人拉隆畢多在拉薩大昭寺前，箭殺暴 君達(dá)磨后，為避禍輾轉(zhuǎn)逃來(lái)此處，在此洞居住修行。據(jù)說(shuō)，他和囚禁佛逃來(lái)，居住在旦斗寺的“藏姚瑪”三智者，當(dāng)時(shí)有聯(lián)系并交往，至今眾多藏族群眾慕名前往，成為藏傳佛教圣跡之一，周?chē)�各縣群眾名前冠有“拉隆”二字者，多為朝拜拉隆珠康后所添加，如嘉饒嘉措大師的父親叫拉隆杰，母親叫拉隆吉等。另?yè)?jù)《河丹志》記載，約明代成任年間(公元1465年)道士希陽(yáng)子又來(lái)昆洞庭潮修真，孟達(dá)天池又與道教結(jié)下了姻緣。洞旁有一石塊，據(jù)傳是“拉隆畢多升天的地方”。

　　6、孟達(dá)天池北岸的古建筑遺墟：天池岸上神仙洞高臺(tái)處，有兩處地方，至今多有殘磚斷瓦發(fā)現(xiàn)，從制作工藝研究是漢式古建筑遺墟。據(jù)藏學(xué)家吳均教授于1939年和1989年兩次到天池考察，詢(xún)問(wèn)木廠村撒拉族老人韓而立等人，被告以撒拉族于元時(shí)定居這里，天池等地就有這些被毀的古建筑遺墟。木廠村后臺(tái)上，當(dāng)時(shí)有藏族群眾來(lái)朝拜。據(jù)此，吳均教授分析，孟達(dá)天池與甘肅永靖縣炳靈寺不遠(yuǎn)，該寺建于西秦之前，其佛像造型，均屬漢式。西秦滅亡南京后，統(tǒng)治河湟，曾大力修建炳靈窟，很有可能在天池圣地修建廟宇。有的專(zhuān)家考證，孟達(dá)天池古建筑遺墟，是宋以前造成的。唐宋時(shí)因木廠地區(qū)為軍事險(xiǎn)道，常有戰(zhàn)火波及，天池上的古建筑，極有可能毀于戰(zhàn)禍，成為廢墟。

　　7、姐妹“獼猴”：在東溝路左邊的兩株攀纏在山楊樹(shù)上一高一矮，一胖一瘦的藤本植物——四萼獼猴桃，人稱(chēng)“姐妹”獼猴，“姐姐”高8 米，“妹妹”高5 米，枝紅褐色，葉面部分為白色，花期6 月，槳果成熟時(shí)為桔黃色，在七八月份有幸者如遇良機(jī)，還能品嘗到甘甜的山珍獼猴桃。

　　8、三級(jí)彩虹飛瀑：三級(jí)彩虹瀑布，是保護(hù)區(qū)三處瀑布中最壯觀的一處。水源主要由雨水及黑大山的消冰水供給，這股水從茂密森林的山坳高處經(jīng)三個(gè)階梯流下來(lái)，寬約3 米，最上級(jí)的落差約12米 ，下面兩級(jí)也在6 米以上，稱(chēng)為三級(jí)飛瀑，飛瀑?gòu)氖�崖而下，水花四濺，霧滴彌漫，晴天午后2 時(shí)左右，因陽(yáng)光照射，常有彩虹展現(xiàn)，人們叫做“三級(jí)彩虹飛瀑”。

　　9、盤(pán)石樹(shù)：盤(pán)石樹(shù)是由再生能力很強(qiáng)的青桿樹(shù)伸根纏住巨石而形成，形似一條巨龍，張牙舞爪，懷抱一顆巨石騰空而起，這種奇特的“盤(pán)石樹(shù)”景象，很具有觀賞研究?jī)r(jià)值。

　　10、青桿樹(shù)和青桿“淋浴”：天池大壩上分布著4.5公頃的再生能力很強(qiáng)的青桿樹(shù)種，平均直徑51.9厘米，這種樹(shù)種以往受破壞最嚴(yán)重，無(wú)一株干完整。許多樹(shù)木在1 米處砍斷，但絕少枯死。伐椿上留下的側(cè)枝卻迅速向上生長(zhǎng)，形成再生主干，并且在一個(gè)伐椿上往往有四五株再生主干，最多的分枝達(dá)25個(gè)頭，成為一種特殊而少見(jiàn)的多樹(shù)林。這種奇特的樹(shù)種產(chǎn)生負(fù)氧離子，在林中散步或靜坐，對(duì)人體十分有益，青桿林的保健作用和再生性吸引眾多游人前來(lái)觀光和進(jìn)行“森林浴”。

　　11、天池湖泊：天池水面海拔2504米 ，東西寬約350米 ，南北長(zhǎng)約800米 ，面積為300畝，水深25米 ，蓄水量平均期200萬(wàn)立方米，每到七，八月間，蓄水量近達(dá)300萬(wàn)立方米，湖水清澈，無(wú)臭無(wú)味，水溫較高，夏季通常在攝氏15度以上，天池西側(cè)有個(gè)山溝叫池腦溝，其中注入湖水，是天池的主要水源。天池東端有一條南北走向的“天然大壩”，壩長(zhǎng)200多米，寬百余米，高出湖面50 —— 70米 ，大壩的堆積物是巨石巖塊層，是古代冰川泥石流堵河道形成的高山堰湖。

　　12 、天池：是青海省境內(nèi)最秀麗的高山湖泊，它猶如一顆晶瑩美麗的明珠，鑲嵌在萬(wàn)山綠水叢中，湖水清澈如鏡，水質(zhì)甘美，湖光山色、霧靄輕騰、蒼松翠柏、鳥(niǎo)翔魚(yú)躍、風(fēng)光迷人，尤其是夏秋季節(jié)，百花吐艷，輕舟竟流，游人不絕，是省內(nèi)主要的游覽勝地之一。

　　天池的傳說(shuō)

　　長(zhǎng)期以來(lái)，美麗的孟達(dá)天池，各民族都有神奇的稱(chēng)謂。在撒拉族，保安族，漢族中稱(chēng)“天池” ; 土族叫“神仙淖”(意為神仙池)；藏族稱(chēng)“他朗措”，“東日玉措湖”意為“螺山碧湖”。

　　在撒拉族中流傳著這樣的故事，很古時(shí)候，清水一帶有一個(gè)大而美麗的水池，因遭財(cái)主莽斯褻瀆神圣明潔的池水，池水被觸怒，飛砂走石，煙塵滾滾，將財(cái)主吞沒(méi)，天池也無(wú)影無(wú)蹤，留下干涸的沙灘，于是人們到處尋找，來(lái)到蒼松翠柏、峰巒奇秀的孟達(dá)山，找到了一潭池水，人們叫“天池”，“神池”。

　　藏族中把天池叫“他朗措”，流傳著這樣的傳說(shuō): 他朗措(即拉隆貝吉多杰，又名拉隆華多)把藏王朗達(dá)瑪射死后，逃到安多塔撒坡(今孟達(dá)鄉(xiāng))，躲在石洞里修行，他降伏了湖里的魔鬼，趕走了野獸，從此山上長(zhǎng)出了松柏、樺樹(shù)和紅白黃花。他朗措死后，人們就用他的名字稱(chēng)謂“天池” 。

　　在漢族中也流傳著關(guān)于天池封神的故事：明代初年，沿河州衛(wèi)設(shè)立二十四關(guān)，置軍守備，以防內(nèi)外，并結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g巫術(shù)文化，分別敕封明代開(kāi)國(guó)功臣李文忠等死魂靈為二十四關(guān)內(nèi)外兩側(cè)山水地方神。孟達(dá)天池臨近五臺(tái)關(guān)，封胡大海為湖神故在漢族群眾中稱(chēng)“胡大海池”，另一大將常遇春被封為達(dá)里加山池的湖神，兩池南北遙遙相對(duì)。

　　13 、百歲海棠：位于天池西北邊緣的石崖上，部分樹(shù)根裸露，最長(zhǎng)的可達(dá)3 米，彎曲蜿蜒型似“雙龍戲珠”。主桿分兩枝，一支直立，胸徑34厘米，高5 米，另一枝匍匐于池內(nèi)，胸徑94厘米，此株海棠已有一百余年的樹(shù)齡�；ǔ拾咨�，花期5 — 6 個(gè)月。梨果橢圓型，黃紅色，果期8 — 9 月，果味酸甜，可鮮食如此年長(zhǎng)的海棠在青海省內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。

　　14 、虎嘯泉：位于天池水面山朵后邊的深山谷中，這個(gè)泉又叫噴泉，屬季節(jié)性間歇泉，夏天噴泉，冬天則無(wú)，泉水噴射時(shí)發(fā)出虎嘯般的聲響，故名叫“虎嘯泉”。

　　15 、連理枝：位于天池池腦溝口，離地面200米 處，兩株高大的冬瓜楊，好像一對(duì)“夫妻”矗立于叢林之中一大一小。大的胸徑157厘米，高20米 ，樹(shù)齡300余年，小的胸徑86厘米，高19米 ，樹(shù)齡180余年，大的距地面110厘米，小的離地面10厘米，處有一長(zhǎng)3.1米 ，粗40厘米的樹(shù)莖，相互連在一起，人們叫它“連理枝”。微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)梢擺動(dòng)，好像“比翼雙飛”形象動(dòng)人。

　　16 、萬(wàn)畝杜鵑林：位于天池南黑大山腳下，離池四公里。這里山青水秀，集中大片杜鵑林，杜鵑的類(lèi)型有烈香杜鵑，大花杜鵑等。每到夏季6 月紅、紫、白各色杜鵑開(kāi)遍群山，十分壯觀。

　　17、黑大山觀日出：黑大山是孟達(dá)林區(qū)范圍內(nèi)的最高山峰海拔3356.8米 。游客登上峰頂，如同登上“鷹峰” 一樣，一覽眾山小。北可以見(jiàn)到黃河，東望可覽道幃溝和臨夏山巒起伏的自然風(fēng)光。如果在早晨觀日出，一輪紅日從東方山峰中，冉冉升起，蔚為壯觀，別有情趣。

　　孟達(dá)自然保護(hù)區(qū)除以上主要景點(diǎn)外，還有竹子坪，迎客松，仙女梳妝臺(tái)，飛來(lái)松等景點(diǎn)

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