上海老筷子回收+上海老圖章回收《老雕刻筆筒收購(gòu)聯(lián)系》 

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 壽山石除了大量用來(lái)生產(chǎn)千姿百態(tài)的印章外,還廣泛用以雕刻人物、動(dòng)物、花鳥、山水

風(fēng)光、文具、器皿及其他多種藝術(shù)品。這種供藝術(shù)雕刻用的壽山石主要產(chǎn)于壽山及峨嵋、東仔、湖潭、石碧頭等礦床,其礦物成分以地開石、高嶺石為主,葉臘石次之。


優(yōu)美的壽山石藝術(shù)品在人類社會(huì)生活中不僅有助于物質(zhì)文明,而更重要的是有助于精神文明事業(yè)的發(fā)展。它可以使人陶冶情操,美化心靈,益壽延年。例如,中國(guó)工藝美術(shù)大師郭功森用旗降石為材料所創(chuàng)作的“曲水流觴”就描繪了公元353年(永和九年)的蘭亭盛會(huì)。正如東晉大書法家王羲之《蘭亭集序》之所贊述:“永和九年,歲在癸丑。暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗所清,惠風(fēng)和暢;仰觀宇宙之大,俯察品類之盛;所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!弊髌凡季趾侠,境界曠遠(yuǎn),富有詩(shī)情畫意。其他如高山石“竹林七賢”亦為郭功森的佳作。馮久和的高山石“鳥鳴花果艷”則展現(xiàn)了春光明媚,鳥語(yǔ)花香,生機(jī)永存。


陳敬祥以高山石為材料所創(chuàng)作的“求偶雞”,在壽山石雕中首創(chuàng)了鏤空雕技法(1956年),刻有一只母雞在雞籠內(nèi)撲翅欲出,籠外幾只公雞跳躍求歡,真實(shí)可愛。林亨云以高山石為材料所創(chuàng)作的“海底世界”廣泛采用了鏤空雕的技法,不僅紅、黃、赭、白、黑、灰等各色藝術(shù)形象布局合理、協(xié)調(diào)一致,而且同一顏色中還有濃淡或深淺之分,使作品顯得別有風(fēng)韻。特別是原來(lái)重達(dá)65公斤以上的高山石石料,經(jīng)過他精心雕鏤,*只剩下不足20公斤。


由此而使作品更顯得色彩層次分明,對(duì)比強(qiáng)烈;虛實(shí)結(jié)合,玲瓏剔透。各種魚類游弋于水中,怡然自得。亞洲工藝美術(shù)大師 一代翹楚[1]  江在勛的一件選用石種雕刻而成的名為《嘉夢(mèng)》的作品則是通過曼妙女子的姿態(tài)、神情,配以象征性的春之萌芽,那是隱忍,是堅(jiān)韌,是希望,亦或是···讓我感受到的是一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)和一種樂觀向上的態(tài)度。但是,越是有靈魂的事物,能夠讀懂它的人往往越少。不過這也體現(xiàn)了藝術(shù)品有別于其它庸俗之物的獨(dú)特之處。



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