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所有售后團(tuán)隊(duì)均經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)、持證上崗，所用產(chǎn)品配件均為原廠直供，

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菲斯曼壁掛爐不出熱水，可能是以下原因?qū)е拢?br />  
1. 燃?xì)夤��?yīng)問(wèn)題
 
- 燃?xì)獠蛔慊蜷y門(mén)未開(kāi)：檢查燃?xì)獗黹y門(mén)和壁掛爐燃?xì)忾y門(mén)是否開(kāi)啟，查看燃?xì)獗黼姵厥欠裼须�。如果燃�(xì)夤��?yīng)不足，壁掛爐無(wú)法正常燃燒加熱水，需要聯(lián)系燃?xì)夤�司解決燃?xì)夤��?yīng)問(wèn)題。
- 燃?xì)獗壤�閥故障：燃?xì)獗壤�閥控制燃?xì)獾牧髁�，如果出現(xiàn)故障，會(huì)導(dǎo)致燃?xì)夤��?yīng)不正常。這種情況需要專業(yè)維修人員進(jìn)行檢查和更換。
 
2. 水路問(wèn)題
 
- 水壓過(guò)低：水壓過(guò)低會(huì)影響壁掛爐的正常運(yùn)行。檢查水壓表，正常水壓一般在1 - 1.5bar之間。如果水壓過(guò)低，可能是系統(tǒng)有漏水點(diǎn)或者補(bǔ)水閥未正常工作。找到漏水點(diǎn)修復(fù)后，通過(guò)補(bǔ)水閥將水壓補(bǔ)充到正常范圍。
- 水流量傳感器故障：水流量傳感器用于檢測(cè)水流情況，若出現(xiàn)故障，壁掛爐可能無(wú)法感知水流，從而不能啟動(dòng)加熱。這需要專業(yè)人員使用專業(yè)工具進(jìn)行檢測(cè)和維修。
- 三通閥故障：三通閥用于切換生活熱水和采暖熱水。如果三通閥故障，可能會(huì)導(dǎo)致熱水無(wú)法正常流出，需要專業(yè)維修人員檢查和更換。
 
3. 溫度傳感器故障
 
溫度傳感器負(fù)責(zé)監(jiān)測(cè)水溫，若出現(xiàn)故障，會(huì)給壁掛爐錯(cuò)誤的水溫信號(hào)，使壁掛爐無(wú)法正常加熱水。需要專業(yè)人員檢查溫度傳感器是否損壞，如有損壞應(yīng)及時(shí)更換。
 
4. 其他部件故障
 
- 主板故障：主板控制著壁掛爐的整個(gè)運(yùn)行過(guò)程。如果主板出現(xiàn)故障，可能會(huì)出現(xiàn)各種異常情況，包括不出熱水。這種情況需要專業(yè)人員進(jìn)行全面檢查和維修。
- 水垢堵塞：長(zhǎng)期使用后，熱交換器可能會(huì)因水垢堆積而堵塞，影響熱交換效率，導(dǎo)致不出熱水�？梢哉�(qǐng)專業(yè)人員對(duì)熱交換器進(jìn)行清洗保養(yǎng)。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上，深情回顧了毛澤東同志為中華民族、中國(guó)人民建立的不可磨滅的歷史功勛、作出的光耀千秋的歷史貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“毛澤東同志帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程”，“為我們正確對(duì)待馬克思主義、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了光輝典范”，并明確指出，“毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財(cái)富，將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)”。這就深刻闡明了毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位及毛澤東思想在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程上的重要作用，為我們不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了科學(xué)指引。

　　 毛澤東思想作為中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，具有極其豐富的時(shí)代價(jià)值。自黨的七大把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章以來(lái)，毛澤東思想結(jié)合新的實(shí)際不斷豐富和發(fā)展，已經(jīng)成為中華民族的精神支柱和精神財(cái)富，具有長(zhǎng)久指導(dǎo)作用，是我們必須高舉的偉大旗幟。深化對(duì)毛澤東思想時(shí)代價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)于進(jìn)一步掌握中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，特別是掌握馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的本領(lǐng)，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，提高運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)過(guò)程中遇到的困難與問(wèn)題的能力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　毛澤東思想的時(shí)代價(jià)值緣于其豐富的時(shí)代內(nèi)涵

　　 從馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程來(lái)看，毛澤東思想的產(chǎn)生并非偶然，而是歷史的必然，是近代中國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)展和人民革命斗爭(zhēng)深入的結(jié)果，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。十月革命后，隨著馬克思主義傳播到中國(guó)并與中國(guó)的革命實(shí)際和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，催生了工人階級(jí)的先進(jìn)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福的歷史使命，并在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)中國(guó)革命取得偉大勝利。正如毛澤東同志所說(shuō)，馬克思主義是挽救和解放我們民族的最好的武器，“而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新”。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“馬克思主義基本原理具有普遍適用性，只有同各國(guó)實(shí)際相結(jié)合才能顯示出強(qiáng)大的真理力量。”“毛澤東同志高度重視、始終堅(jiān)持用馬克思主義基本原理解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，在同各種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中創(chuàng)立了毛澤東思想，在探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了毛澤東思想”，“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”。

　　 在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，毛澤東思想的形成和發(fā)展，只具備一個(gè)要素即理論來(lái)源或理論基礎(chǔ)是進(jìn)行不下去的，必須是兩個(gè)要素的互動(dòng)，具備實(shí)踐來(lái)源或?qū)嵺`基礎(chǔ)（這大體可歸納為三個(gè)方面：當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情、當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）。我們只有明確了毛澤東思想形成發(fā)展的這兩個(gè)來(lái)源或基礎(chǔ)，才能深入理解馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的有關(guān)問(wèn)題，也即毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和精髓。劉少奇同志在黨的七大上作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中說(shuō)：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。”“毛澤東思想，從他的宇宙觀以至他的工作作風(fēng)，乃是發(fā)展著與完善著的中國(guó)化的馬克思主義，乃是中國(guó)人民完整的革命建國(guó)理論�！边@一闡述揭示了毛澤東思想的本質(zhì)特征和時(shí)代內(nèi)涵，反映了當(dāng)時(shí)全黨的共識(shí)。

　　 毛澤東同志說(shuō)，“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境�！痹诿珴蓶|思想形成和發(fā)展的過(guò)程中，一個(gè)最主要的特點(diǎn)和最具深刻意義的啟示，就是不斷同教條主義進(jìn)行理論和實(shí)踐上的斗爭(zhēng)。第一次大革命失敗后，由于共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)等各方面原因，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的傾向十分盛行，導(dǎo)致出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤，特別是王明“左”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，給黨造成慘重?fù)p失，幾乎使中國(guó)革命陷于絕境。在這種情況下，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持真理、善于思考，勇于創(chuàng)新、敢辟新路，在同各種教條主義的斗爭(zhēng)中把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，成功解決了中國(guó)革命的一系列重要問(wèn)題，提出了許多重要思想，特別是農(nóng)村包圍城市革命道路理論的提出，成為毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

　　 全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，又在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，及時(shí)吸取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn)，明確提出了新民主主義理論及科學(xué)的思想體系，成為毛澤東思想成熟的主要標(biāo)志。同時(shí)，圍繞這一科學(xué)理論展開(kāi)了多方面的論述和理論創(chuàng)造，毛澤東哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、黨的建設(shè)思想等方面也都逐漸形成體系。這些創(chuàng)造和發(fā)展既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代要求和需要，又是中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的反映與總結(jié)。正如毛澤東同志1962年1月30日在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上所說(shuō)：“在民主革命時(shí)期，經(jīng)過(guò)勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我寫(xiě)了一些論文，例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，替中央起草過(guò)一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪，沒(méi)有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒(méi)有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律�！�

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